西方人眼中

西方人眼中的兔子
西方人眼中的兔子――中国兔文化背后的世界观好像有兔子的地方，就有人类。由于兔子的繁殖力很强，所以，兔子在五大洲各色人种那里，一开始都有生殖崇拜的影子。但随着时间的推移，兔子的形象在东西方之间开始出现了较大的差异。在五大文明古国中，巴比伦、埃及、希腊的十二生肖中并没有兔子，而印度和中国的十二生肖中都有兔子。兔子之所以成为中国的十二生肖之一，与中国人的思维方式和生活方式有关。中国传统是小农经济，十二生肖中的六畜（牛、羊、马、猪、狗、鸡）、六兽（虎、兔、猴、鼠、蛇，还有象征性的龙）与人们的日常生活联系紧密。其中，兔子和中国文化的关系尤其密切，密切得超乎所有人的想象。在中国，兔子是月神。这是一种类比思维的结果：兔子一胎怀29天，与月亮的圆缺周期、女子月经周期接近。所以，兔子在中国是一种吉祥物，主要代表多子多福、长生不老。不过，兔子的处境其实并不妙，其不妙得也超乎所有人的想象。在我看来，中国人的以下兔性，正是我们中华民族的大问题。我们的民族性格就像兔子这种动物一样古老，几千年都没有长进，所以，中国人在精神上从来都是落后于其他文明古国的。我们说，惟有中国这一古老文明繁衍至今，其他文明都死翘翘了。实际上，这句话应该这么说：只有中国文明才这样生不如死、难以进化。中国的所谓优点，其实都是低级错误，也是极其低劣的缺点。就像西方人对兔性的认知那样，几乎与我们完全相左。不难发现，中国人都有以下兔性：1、敏感拘谨，阴郁复杂。兔子居于食物链的低端，所以，它好像总在战战兢兢地打哆嗦。哆嗦得不行了，就打地洞。于是，它们身藏黑暗与洞穴之内，根本不敢正面看世界，也就不知道外面的世界是怎么样的了。而且，兔子与兔子之间都不知道，为什么自己的同伴们都在这么厉害地打哆嗦。这就像中国人：好像总在担忧着什么，脸上表情呆滞，见到人也不知道怎样打招呼，生怕对方是大爷神仙、虎豹豺狼，得罪了他不得了；总是放不开手脚，连说话也有很深的顾虑；总在小心翼翼，总在责怪自己，认为自己之所以被欺负是因为出身不好；总是藏在暗处打量别人，仿佛两眼冒出绿光……2、看似谨慎，实则狡猾。兔子总是竖起耳朵，好像总在打听着什么似的。因为它们害怕任何的响动,[link widoczny dla zalogowanych]。周围到处都是比自己强大的敌人，所以，兔子为了生存，就不得不狡猾一些。所谓“狡兔三窟”，其实就是到处打洞，以防不测。实际上，中国人就是世界上最狡猾的人群，就像很多外国传教士们所记录的那样。中国人喜欢相互教导：多几个心眼！因为没有或者漠视固定的生存法则，没有真正的大智慧，只有“灵机一动”的小聪明。例如，中国的法律就像窟窿一样，可以到处钻；中国有很多名义上的公共机构，但是彼此之间没有监督、制约关系，而且，人员还可以随意交换、相互打通；各个机关、企事业单位中都有几本帐，以应付各种各样的检查；在会上一本正经地背诵语录，心中想的却是另外一码事；中国人从来都不正面回答问题……故在英语中，与hare组成的词组有：make a hare of sb.愚弄某人；start a hare，在讨论中提出枝节问题，例如：You start a hare ever time at the meeting.每次讨论你都提出与题无关的问题。兔子看似家畜，实为野兽，所以，兔子是个“骑墙派”，故英语有谚：You cannot run with the hare and hunt with hounde.不能两面讨好（意指：不要耍两面派）。3、自作多情，喜欢炫耀。中国人以兔为美，就像喜欢多愁善感的林黛玉那样。这在西方人看来，是不健康的。兔子的敏感，可以视为自作多情。兔子看上去软弱而可爱，所以，西方人认为兔子代表欲望与情色。但在中国人看来，兔子的吸引力正是来自它那“低头的温柔”。看起来温柔的兔子，繁殖力却格外强大。这跟中国人差不多：活着，就是为了“两巴”（嘴巴和鸡巴）：战战兢兢地混饭吃，轰轰烈烈地生孩子。中国人其实是非常贪婪的，因为一个只知道表现自己软弱的人，其内心往往特别向往所谓“强大”，这就像一个性压抑的人经常手淫那样。中国文化的早熟表现在个人身上，就是色欲、食欲提前发达了（中国最根本的人性论就是“食色性也”），而脑袋还是幼儿园的水平。然而，你不能说中国人软弱，因为中国人像兔子一样容易“受伤”，所以，你只能赞美中国人，说中国什么都是“世界第一”，否则，兔子逼急了，也咬人的……4、阳奉阴违，随时开溜。每个中国人都会阳奉阴违那一套。说是明哲保身，实际上是逃避责任。中国文化的特色之一是，所谓隐士，特别受人尊敬。而隐士就是“逸士”、“逸民”、“逸才”之谓。而“逸”正是一种兔性。《说文解字》:“逸，失也。�辶、兔。兔，��善逃也。”实际上，对于社会建构而言，中国人都是“逸民”、“隐士”，每个人对这个社会都缺少责任心，想到的都是自私自利。最终，真正的“狡兔”都跑到了国外，一共多达五六千万只。而“蠢兔”则多达13亿！这些“蠢兔”们由于不能“逸”，所以，一个个冤的很！因此，中国人的兔性最终归结到了一个字：冤！《说文解字》:“冤，屈也。从兔，从冖（读“幂”，蒙覆的意思）。兔在冖下不得走，益屈折也。”在我看来，中国文化的“精髓”就是这个“冤”字！每个人一肚子冤屈，每个人都在伸冤的路上，所以，伸冤文化才真正夺得了“世界第一”！好像拦路一个“冤枉啊”，问题就解决了似的。伸冤不得，就心生怨恨。所以，中国人都是一脸的晦气和怨气。……中国文化的兔性，说到底只能算是一种动物性，而不是真正的人性。人性只能在社会性的参照中，才能得以显现。十二生肖文化中的“我”，是本能冲动的、未经社会化的、自然形成的“自然我”。而作为人的“我”要在精神上长大，就必须成为一个行为受社会约束的、非自然的“社会我”、“宗教我”、“信仰我”。所以，中国必须走出文化的不成熟状态，形成一个人与人之间能够和平而自由地沟通的社会,[link widoczny dla zalogowanych]。动物是无所谓“社会”的，所以，在动物世界中，兔子的真实状况就是可怜兮兮的兔崽子，而不是故宫博物馆中那些威风八面的“兔儿爷”。中国要像西方一样形成一个“合理化的社会”，就必须走出弱肉强食的丛林法则，不再将血肉模糊的伸冤文化搞成兔神、“兔儿爷”崇拜式的粉饰太平的文化。只有这样，我们才能回答屈原的这个《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”因为：万物有常，理性伸张。兔死狗烹，人心难安。逸士学兔，迷失桃源。人非肉兔，岂能含冤？最后，还得画蛇添足几句。有人说，对待传统文化应该“取其精华去其糟粕”。错！对待中国文化的正确态度应该是“去其精华取其糟粕”。例如孝道，是人都得有点，因为它是民俗的；但孝道坚决不能和国家政治挂钩，因为那样是“家天下”了。同理，作为民间的兔文化，例如挂兔灯、吃兔面、剪兔纸等等等等，都是可取的；而作为官家的兔文化，即“伸冤文化”，是必须去掉的！汉字中的那些被蒙覆的隐秘信息,[link widoczny dla zalogowanych]，就是传统文化中的所谓“精华”。而从“兔”到“冤”，其实就是民俗走向精英、主流的扭曲过程。所以，中国文化必须去掉盖头（兔子头上的“冖”）并扭过身来，向下而不是向上。 ――――――――――――【与本文相关的博文】中国人的鼠性汉思维阻碍中国现代化“牛”是中国文化的全部密码虎斗龙争：中国人为什么重龙轻虎？
The exclusionThe head teacher wrote to the parents of R and F telling them that neither R nor F could come back to school, but that they would be given help in completing their course at home. He should, of course, have told the parents immediately, ideally by telephone followed by a letter, of their right to make representations to the governing body.

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